Shambalawarrior’s Blog

Reiškiniai

Nagardžuna Dvylikos saitų nagrinėjimas.

1.     Neišmanymo tamsa apsiaustas,

Atlieki trijų rūšių veiksmus

Kurie kaip polinkiai pastūmėja

Tęsti ateities egzistencijas.

2.     Turėdama polinkius kaip savo sąlygas

Sąmonė įeina į persikėlimą.

Kai tik sąmonė įeina į persikėlimą,

Atsiranda vardas ir forma.

3.     Kai tik atsiranda vardas ir forma,

Šešių pojūčių sferos atsiranda.

Priklausomai nuo šešių pojūčių sferų,

Kontaktas atsiranda.

4.     Tai priklauso tik nuo

Akies, ir formos, ir nuovokos.

Tad priklausomas nuo vardo ir formos,

Ir nuo to, kas gamina sąmonę –

5.     Tas, kuris susideda iš trijų –

Akies ir formos ir sąmonės,

Yra kontaktas. Iš kontakto

Atsiranda jausmas.

6.     Sąlygojamas jausmo yra troškimas.

Troškimas kyla dėl jausmo.

Kuomet jis pasirodo, esama įsikibimo,

Keturių įsikibimo sferų.

7.     Kuomet esama įsikibimo, tas, kuris įsikimba

Atsiranda.

Jei jis neįsikibtų,

Tuomet išlaisvintas, jis nebepradėtų egzistuoti.

8.      Ši egzistencija taip pat yra penki agregatai.

Iš egzistencijos kyla gimimas,

Senatvė, ir mirtis, ir vargas, ir

Kentėjimas, ir sielvartas, ir…

9.     Sumaištis ir jaudulys.

Visi jie kyla kaip gimimo pasekmė.

Tad visa galybė kentėjimo

Atsiranda.

10.   Ciklinės egzistencijos šaknis yra veiksmas.

Tad išmintingasis neveikia.

Tad neišmintingasis yra veikėjas.

Išmintingasis yra išmintingas ne dėl įžvalgos.

11.    Su neišmanymo slopimu

Nebekils veiksmas.

Neišmanymo slopimas vyksta per

Meditaciją ir išmintį.

12.    Per to ir ano slopimą,

Tas ir anas nebepasireikš.

Visa galybė kentėjimo

Tikrai tad visiškai nuslopsta.

Versta iš J. L. Garfield Mūlamadhyamakakārikā angliško vertimo iš tibetiečių kalbos.

Filed under: Uncategorized